侃柴(160):也谈清人高士奇咏柴窑的诗作 在谈到柴窑时许多人都喜欢用所谓北宋欧阳修《归田集》中的诗:“谁见柴窑色,天青雨过时。汝窑磁较似,官局造无私。 粉翠胎金洁,华胰光暗滋。旨弹声戛玉,须插好花枝。”其实,欧阳修根本就没写过这样的诗,它是清代人高士奇的作品。
有人认为既使这首诗不是欧阳修所作,但鉴于高士奇是清代康熙年间的翰林学士,其对柴窑的描写说不定是根据自己亲眼所见的五代后周柴窑而作。笔者觉得这种看法不无道理,因此,有必要对高士奇这首诗的关键地方做个探索。
笔者认为在这首诗里有三处难点对探讨柴窑极为重要,一是“汝窑磁较似”;二是“粉翠胎金洁”,三是“华胰光暗滋”。高氏说“汝窑磁较似”,其意是说柴窑与汝窑看起来很像,但他没说是两者外表颜色相似,还是开片或细纹相似。高氏说柴窑“粉翠胎金洁”,关键是如何理解“粉翠”二字。由于按字面意思理解的话往往会众说纷纭,莫衷一是,故笔者认为最好用客观现象来理解“粉翠”二字为好。
在自然界有一种飞蛾,被称为“太平粉翠夜蛾”,其特征是:”前翅淺黃綠色,翅緣周邊為鮮艷的黃色,翅面有2條黃褐色的條紋,上列橫向,下列斜向,下列橫帶上緣具白色分布,緣毛黃褐色(图1-3)”。在这里显然“粉翠”指的是浅黄透绿之色。
图1.
粉翠胎金洁,华胰光暗滋
另外,北京昌平地区生产一种石头叫京粉翠,由于其颜色呈粉红色,故也叫桃花石,桃花石为花岗岩(图4,图5)。 图4.
粉翠胎金洁,华胰光暗滋
笔者认为高士奇所描述的柴窑“粉翠”色不大可能是像桃花一样之粉红色,也不可能像汝窑那样的“天青色”,而极可能是浅黄色为主并透点绿色,因为只有浅黄色的“粉翠”才能被形容为“胎金洁”(注:此处的“胎金洁”不是指柴窑釉下的胎土之“金洁”,因为唯一能看到柴窑胎土的地方是无釉露胎的“粗黄土足”,对这样的“粗黄土足”没人会用“胎金洁”来形容的!所以,“胎金洁”是指柴窑的外观釉色金黄亮洁)。另一位清代人杨望泰也认为柴瓷“其色黄”。还有,汉唐窑器多为灰色和绿黄色,柴窑釉色一定在此基础上发展而来。
高氏说柴窑“华胰光暗滋”。其中“华胰”二字的含义非常隐晦,许多人都是瞎琢磨而不得要领。所谓“华胰”指的就是猪的胰脏。其中“华”字等同于花,即“花胰”,为啥要叫“花胰”?因为猪胰脏的表面有白色似花一般的网状覆盖物(图6.)。高氏用“华胰”其实是形容柴窑釉面的密集开片纹。
图6.
粉翠胎金洁,华胰光暗滋
由于汝窑颜色不是浅黄透绿之色,说明清人高士奇所说的“汝窑磁较似”显然不是指柴窑和汝窑的颜色相似,而极可能是指柴窑与汝窑在釉面润泽,开片纹及敲击声等方面的相似,也即在“华胰光暗滋”和“旨弹声戛玉”方面的相似。
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