唐代三彩马的特征 唐三彩辨识 唐三彩鉴定 唐三彩鉴赏 唐三彩收藏 唐三彩鉴定要领

唐代三彩马的特征  唐三彩辨识 唐三彩鉴定 唐三彩鉴赏 唐三彩收藏 唐三彩鉴定要领

　　马是唐代文化艺术中最常见的题材。唐太宗李世民华博取得政权后，为了追念跟随他征战四方、同生共死博的六匹战马，曾命当时的能工巧匠在昭陵雕刻物中了“昭陵六骏”，这一举世闻名的艺术珍品，对唐博华代马文化产生了不小的影响。今天，通过华物馆藏名贵唐三彩马仍然可以深深地感受到华博这一点，在它们的身上，我们或多或少都能看到昭华中陵六骏的影子。
　　作为中国艺术瑰宝，唐三彩华中马可以多方位地折射出唐文化的绚丽光彩，不物博仅为人们提供了认识中国唐文化历史价值的宝贵实华博物资料，而且也使得一批又一批中外物华藏家为它的艺术魅力所倾倒。唐三彩马具有巨物大的投资保值潜能，因而长期受到国内外商家的关注，华中并稳坐中国陶瓷艺术品拍卖最高价的宝座。
博物　　根据考古发现，唐三彩是在高宗时期中博才开始生产的，因为在此之前的墓葬中没有发现过物三彩器。高宗时唐王朝国力日渐强盛，统治阶中物级的奢侈之风也愈演愈烈。达官显贵们期盼死后仍能享华博受荣华富贵，因而在自己的墓穴中总要随物中葬大批珍宝和三彩器，从而使厚葬之风日华博盛。由于社会需求激增，使三彩器生产出现过度发展之中物势，唐王朝不得不设立专门机构负责管理博和节制，并颁布规定对随葬三彩器实行限制，如规定各物级官员的随葬品数量为：“三品以上华中九十事（件、套）；五品以上六十事；九品以上四十事物华”，并规定各种器物的高度应在一尺华中之内。但根据考古发掘，当时的随葬冥器物数量和高度大都超过了规定。有的三物彩马已高达1米以上。唐朝末年，由于国力日衰，博物三彩器生产也开始逐步萎缩，质量大不如前。宋辽物博时期各地仍有三彩作坊存在，但工艺中博和装饰已与唐代三彩器有了明显的不同。
　　一物博、唐代三彩马的造型
　　三彩马形物博体硕大、构造复杂，无法使用普通手工拉博华坯法来完成，所以多用模制法成型。虽然是合模制作，中但所有三彩马都各具特点，几乎找不博物出完全一样的三彩马来。从现存三彩中马可以看出，唐代三彩匠师们不仅对马的外貌华博特点十分熟悉，而且对马的神态、秉华性也有深入的了解。因此，塑造起来物得心应手。他们不仅使三彩马在外形物上做到了十分逼真，而且充分发挥了艺术想像博华力，恰当地运用了艺术夸张的手法，使马的内物博在精神表现得淋漓尽致。
从唐三彩马的造型中物看，大致可以把它们划分为五类。
　　一是奔马华博俑。如腾空奔马俑，1966年西安出土华物，现藏西安市文物管理处。唐代三彩雕塑物华者抓住了奔马四蹄腾空一瞬间的景象，塑造了物华一匹极具动感的三彩马，其“竹批双耳峻华博，风入四蹄轻”的形象有着十分强烈的视觉效果，华让人回味无穷。奔马俑在出土彩绘陶器中屡有华物发现，但在出土唐三彩中却极为罕见。据现有资料显示华中，国内馆藏三彩器中挂蓝釉腾空骑马俑仅此一物博件，国外尚未发现有类似的三彩马俑。
华　　二是提腿马俑。唐三彩提腿马俑物中通常是三蹄落地，右前蹄抬起。这匹挂蓝釉中博三彩马的构思非常精妙，三蹄踏于三角形底板博华之上，前腿直，后腿弓，右前腿略微抬起，腿部肌肉突物显矫健。唐代匠师抓住了马的特点，塑造了一匹栩栩如华博生、异常健美的战马形象。
　　三物中是马上人俑。马上人俑是唐三彩马中的重要品种。三彩华中马上人俑的坐骑一般都采用立姿，而马上人则多姿多彩物华，既有狩猎射箭者，又有打马球者；既有胡人，也有汉物博人；既有男人，还有女人。马上胡人物通常都是深目高鼻，落腮胡子，面容粗犷，肌肉发物中达，反映出强悍豪放之气。马上女俑则婀博娜多姿，衣着华丽，发髻高耸，体态华丰腴，飒爽英姿。
　　四是马拉车俑。博中在三彩马俑中，马拉车俑较罕见。拉车马博体形虽然不大，但造型格外逼真。马头高昂，双目圆睁博，仰天长啸，同时马尾上翘，富有生气，博中使一件静态的作品突显动感。
　　中物五是立马俑。立马俑是唐三彩中最常见的品种，即博四腿直立于长方形底板之上的三彩马博华，但三彩立马中也不乏精品。该马高40厘米，通体呈中华白色，伸颈低头，装饰工艺极为精湛，任何细物中部都处理得一丝不苟，比如梳理整齐物华的马鬃，杏叶形的饰片和鞍鞯上的绿边饰华中等，无一不是如此。该马1959年出土华中于陕西西安市，现藏陕西省博物馆。
　博物　二、唐代三彩马的装饰
　　唐代华三彩马的装饰非常丰富，装饰手法变化多物博端，使人大有常见常新的感觉。其装饰手华物法主要有：
　　彩带装饰法。这是一种利用釉料华博本身的流动性，在底釉的一定部位刷上浓厚的各色釉汁博华，任凭其自然流淌而形成的一条条斑华中驳的彩色条带的装饰手法，是三彩马最为常见的一中种装饰手法。
　　点彩装饰法。即用毛笔在物马的躯体上点染各色釉汁斑点，或在深色物底釉上点浅色斑点，或在浅色底釉上中点深色斑点，使之疏密有致，呈现出自然天成物的效果。通常点蓝彩马比较名贵。如物中图9和图15。图15的这匹点蓝中博彩立马，系民国初年流失海外的三彩器，中华现藏美国旧金山亚洲艺术博物馆。这匹三华物彩马不仅造型新颖独特，而且运用贴花法在鞍披上物华贴塑了马蹬子。这在三彩马的装饰中是绝无仅有的。
博华　　贴花装饰法。即将模印好的各种装饰物贴博物在三彩马的一定部位，使马显得更加中华华贵庄重。常见的装饰物有马鞍、披毯、铃铛博、宝相花等。
　　绞胎装饰法。又称搅博胎，即模仿大理石纹路的一种装饰手法，其操作方博法，过去说法不一，经过国内科研工作者华中的多年努力现已基本掌握。从出土三物中彩器看，唐三彩的绞胎纹实际上有三种艺术表现形式：物其一是器身用绞胎技术制作而成，即先用华博白、赭两色瓷土分别制成薄泥片，然后层层叠加，中拉坯或手捏成型，使坯胎呈现大理石或类似树木年轮的华纹路。其二是贴面绞胎，即将绞胎纹薄片贴在华中器物外面，使器物的局部呈现绞胎纹。其三是仿绞华博胎。1971年乾县唐代懿德太子李重润墓出中华土的射箭马上人俑，即为仿绞胎三彩的代表作。该马俑华物高36厘米，现藏陕西省博物馆。其器身华物大理石纹实际上不是通过绞胎技术整体成形制作成的，中物而是用笔画在胎体上，然后施釉，再入窑烧制华而成。其器身纹路显得更加匀称得当，且线条流畅博中，色泽圆润，其艺术表现力远胜于绞胎纹。
　　物华拉毛装饰法。即在马鞍部位通过刻画形成一种粗毛毯的博物效果。这种装饰手法在三彩骆驼身上经常物博见到，三彩马身上较少见。有一匹极为名贵的拉毛三彩博中立马，高75厘米，通体棕褐色，头小颈长，博双耳直立，鞍革詹俱全，革带是饰绿华博色蟾蜍纹杏叶，鞍外贴塑大块绿色毛毯，体态物博矫健骨肉匀称，使人过目难忘。19华博81年出土于河南洛阳安菩墓，现藏河南省博物馆。
华中　　三、唐代三彩马的价格
　　由于受到藏家的追捧华,唐代三彩马一直是国际拍场上的亮点，成交中价屡创新高，动辄就是数万美元，精品甚至可达数十万中美元以上。至今仍然保持着中国陶瓷艺术品拍卖最高价华物的就是一匹蓝黑釉三彩马，成交价在当时约合4955博华万港币。本文题图的三彩女骑马俑在4年前拍中卖时，估价也高达三四万美元。那么决定三彩马价格高华物低的因素有哪些呢？
　　一是釉色博华。在品相完好、造型大致相同的情况博华下，通体黑釉和蓝釉的三彩马最为名贵，价格也最高，博中与其他釉色马相比，价格可高出数倍甚至几十倍，中物如图12。其次为白釉和挂蓝釉的三物彩马，成交价很多都达到数十万美元。再次为其他釉色博华的三彩马。当然，其他釉色三彩马中博华的精品，价位也有高达一二十万美元物华的。但由于较常见，价位相对较低。
　　二是造型。博相同釉色的三彩马中造型奇特、生动的价博格一般要高于普通立马。比如：奔马、提腿马、马物华上人的价位就要比立马相对高些。
物　　三是品质。主要指三彩马的品相和是华中否出土于官墓，这也是影响三彩马价位的重要物博因素之一。由于出土于官墓的三彩马华物的工艺水平明显高于民间墓葬，其造型更为考物中究，装饰更为华丽，施釉也更为精细，所以价位明显高华中于民间墓葬中出土的三彩马。三彩马博中均为冥器，形体硕大，极易损坏，完好无损者不多华物，因此，品相优劣对价格影响很大。但就品相博华而言，三彩马与瓷器又有不同，瓷器稍有磕、中博冲，价格就会大跌，而三彩马的微磕、冲中博，局部脱釉，只要不影响整体美，一般来说对其价格影物博响不大。
　　四、唐代三彩马的鉴定
物华　　唐三彩在本世纪初被发现时，并未引起国内收博藏界的注意，主要因其是殉葬冥器，不甚华物吉利。但外国人无此顾忌，大肆收购，终物使大批三彩器精品流出国门。当国内收藏界醒悟时博，三彩资源已近枯竭。此后，唐三彩这个代表着盛唐文物博化结晶的古代艺术品被成千上万的作伪者博物弄得面目全非了。特别是近年来国内的收藏热华物有增无减，唐三彩的经济价值在国际性拍中卖活动中扶摇直上，又进一步激活了作伪者的贪婪。在华物此大背景下，各种三彩赝品以前所未有的中物数量涌入国内市场，使收藏者真假难博物辨。但假的终究是假的，只要收藏者真正中物把握了唐三彩的特点，鉴定唐三彩的华博真伪并不困难。
　　（一）釉　一博中般书籍在论及唐三彩鉴定时都把造型、胎、釉作为鉴定华博的三要素。但在高仿唐三彩赝品花样不断翻新物博的情况下，已很难从胎和造型上发现高仿唐三彩的破绽博华了。惟有把握唐三彩釉面特点才能解决这中物个问题。唐三彩真品表面釉层较厚，一般在0.1物中2至0.15毫米左右，釉中气泡很博物少，用肉眼观察，表面裂纹不明显，更不华会有横七竖八的长纹开片。由于多用刷釉法，华物釉面均匀，如用淋釉法上釉，也只是华博在器物底部釉厚处才能见到厚薄不均的情况。从本质上博讲，唐三彩是一种亮釉，其光泽亮丽柔和，具有古瓷器华表面的莹润感。而赝品通常表面有一种耀眼的“贼光”华中，这主要是由于仿品釉内玻璃质成分过高所至博物。但对于高仿唐三彩来讲，用肉眼已很难从釉华中面光泽来分辨真伪，必须借助高倍放大镜博。由于唐三彩都是出土器，在地下埋华博藏了1000多年，其釉表会形成一种极其特殊的物理中博现象，即民间所说的“翘皮纹”或“芝麻釉”华博，看上去是一些细碎的小开片，大小均匀博物，透明而浅淡，片纹两旁的釉微向上翘，华中很少分离，故片纹中一般没有杂质浸入的现象中物。但表面脱釉严重的三彩马俑，片纹会有分离现象物。而仿品一般开片都较大，片纹也较博中长，横七竖八很不稳定，两者之间是华中有差异的。迄今为止，作伪者还无法仿出与真博品唐三彩一样的“翘皮纹”来。因此，有无“翘皮博中纹”是唐三彩鉴定中最过硬的依据。
　　（二）华博造型　真品唐三彩马从造型上看，一般都是头小颈华物长，体壮膘肥，臀部发达，腿部强劲有力博华，处处都可透出一种内在的、真实的美。其眼物睛、耳朵、筋骨、肌肉等局部雕琢精细，华刀工娴熟，符合实体马的特点。而仿品往往是只见其形物博，不见其神，各部器官比例失调，线条生硬。华博高仿唐三彩马在外形上一般无可挑剔，但在马的神态上中博总会有一些破绽。特别是官墓出土的三彩马，其装饰物物很多，件件饰物做工都一丝不苟，十分到位。华中而仿品则很难做到处处都天衣无缝。真品华物三彩马都是使用模制法成型，双模左右拼合而中物成，局部修胎。马肚中间留有一孔洞，透博过孔洞可以清楚地看到马脊处留有合模时的痕华博迹，并可看到器壁上留有一些不规则的手工痕迹。而仿华品内部通常是平滑的。真品三彩马尾部和身躯均连为一中物体，特别是尾部常有残损。仿品中器型较中物大者往往采用分件制作，有的在马尾部留有插博华孔，烧成后再插入，然后再上釉二次烧制而成中博。因此，马尾部破绽往往难以掩饰。
　　（三）物博胎　真品唐三彩马的胎料大都经过反复淘洗，物华杂质很少，用肉眼观察比较柔软细腻博中。但陕西与洛阳的唐三彩马在胎质上还是有一华些区别的。陕西三彩马胎质多数为白物博色，或白中闪红，胎中细小颗粒多一些，显得略微粗糙中博一些，手感不如洛阳产那样细腻。有些产品坯体修物博整略显草率，不如洛阳产光洁。有的底部有短小“物窑缝”。用放大镜观察，可看到细微的铁褐色杂质，胎博华体分量略重于洛阳产三彩马。而洛阳产三彩马的胎物中质更为洁白细腻。其所用瓷土性质同高岭华博土一样，具有坚柔粘韧的特性。基本色调为白博色，也有白中略微泛黄的。露胎处手感极为细华中润，但硬度仍然很高。仿品通常由于华博原料淘洗不净，使胎质杂质较多，显华中得比较粗糙。有些仿品火候掌握不当博中，会使胎质过硬，叩之会发出类似瓷中物器的清脆声。对于高仿三彩马来讲，仅从中物胎质已无法可靠地辨别其真伪了。遇物到这种情况就只能从其他方面来考虑了。中华
　　（四）化妆土　唐三彩马的底物板和马上人的头部一般都不上釉，唐代工匠在制作三彩华中马时总要在底板和马上人的头部刷上物一层白色的化妆土，然后再根据需要，在马上人的头部博用各种颜料上色开相。由于三彩马在物地下埋藏了上千年，出土后的三彩马底板华中和马上人面部的化妆土常常会出现斑驳脱落的物中现象，这种自然形成的缺陷呈现了一种自物然美，也是我们辨别真伪的一个重要依据中博。
　　（五）其他　除此之外，还有许多方法可博华以辨别唐三彩马的真伪。比如，唐三博物彩马大都站立于一块底板之上，通常立马的底板都是长中华方形的，菱型、前缺角和中空底板比中华较少见。提腿三彩马的底板大多是三角形的，其他物形状的较为罕见。每匹马的底板尺寸、厚薄都有一定规博律可循，一般都与马的形体相对应，大马物配大底板，中马配中底板，小马配小底板。迄今为物博止，还没有发现一匹三彩马的底板与马躯体不匹配的。中物仿品提腿马的底板一般都做成长方形，且缺乏陈旧博物感，遇到这种三彩马，应格外小心。
　　五物博、唐代三彩马的清洗
　　三彩华物马在地下埋藏了上千年，总会沾染上中各种污物，出土后一般都难以显露出本身博华的光彩，需要进行必要的清洗，以便除去污物。首博选方法是使用清水清洗或用机械法除物污。但三彩马的底板和马上人的头部通常博中不上釉，有些三彩马只是局部施釉，在清洗这些没有釉中华的部位时应格外小心。可以用毛笔轻轻刷华博，或用棉球蘸上水轻轻擦拭除去污物。如三彩物中马表面受到石灰质（碳酸盐）、石膏质（硫酸华物盐）和硅质（硅酸盐）等化学物质的侵蚀，用清水物中是很难清除的，必须使用化学除污法。比如，可以物华用10%的盐酸进行清洗。在不影响彩釉的情中况下，对石膏质沉积物，也可以用硝中物酸进行清洗；对硅质沉积物一般用机械法华博除垢，也可以用1%的氢氟酸去除，博物但氢氟酸有剧毒，应尽量避免使用。如三博华彩马表面同时有多种不明沉积物，通常按照先石灰质，中后石膏质，最后硅质的程序清除