古陶瓷 青白瓷 影青瓷 鉴定 鉴赏 经验 要领

古陶瓷 青白瓷 影青瓷 鉴定 鉴赏 经验 要
　　青白瓷，俗称影青博华，又名隐青、博映青，因其地釉的外观白中中博微微闪青而得名，是我物中国宋代窑华物场分布较广、产量很大、工博艺精湛的一个瓷器品种物博，在众多的产地中华，景德镇华的湖田、湘湖、胜梅亭、南物博市街、黄泥头、柳博家湾等窑口所产青白瓷最佳中博，被世人称之为“假玉博物器”，备受青睐。景德镇这博物个古老的制瓷重镇，千年窑博中火不息，中能够生产青白瓷的博能工巧匠代有传人，在当今博物难以计数的个体制中博瓷作坊中，有不少物中都可以仿制出几可乱真的宋中物、元时期的青白瓷。许多收华物藏同好不可能有机会经常接物触到各类的仿制品，更物无缘能经中常到这些作坊去仔博中细观察，有的人在收藏博中过程中，按图索骥，“华中打眼”屡有发生。物中笔者得地博物理之便，有空常去华作坊集中的地方浏物览探访，窥到博华几许“猫物腻”，现不避絮叨之嫌华，作些介绍，供藏友们参考中博。
　　一物博、看表釉。宋代青白瓷物博的工艺以湖田窑“领衔”，博物因此，现代作物坊大多以此为“标型”中，千方百博物计在釉色白中泛青、“华物莹缜如玉”上下功夫，博但往往过犹不及。宋代中博青白瓷是高钙华中釉瓷器，釉中华氧化钙含量高达1物4％左右，在1300℃左物中右的高温下烧成时，釉的流中华动性大，因此，在器物中的刻划印花、华物转角、折弯等处聚釉较中物厚，釉色呈湖青色中博，有少许华物聚沫似的釉珠，釉薄的博地方则显物博白，釉面光泽亮润。而仿品华中大多为石博灰碱釉，釉中氧化华中钙含量低华，在高温中下流动性物弱，少有明显的聚釉特征，中物器物通体釉色比较一律，且物华釉面失透。有的采物中取人为聚釉，即在刻画博物印花、转角、折弯等处多喷物华釉，使釉层增厚，釉色中物加深，但博物这种人为聚釉博华，釉中难以形成聚沫似中物的小釉珠，且聚釉华中看起来不自然中博，形似色块。有的仿品玻璃物质感特强，光亮刺眼，中华与古器“物博宝光”相去甚远。还有博华少数作坊博华采用酸蚀手段去光，结中华果轻者手感滞涩，博物重者釉面酸孔累累，只博中要稍加留意，不难察觉物华。
　　二、看中华胎质。众多书物华籍和专著介绍宋代青白中物瓷的胎质，都说是洁白坚致物中细腻，瓷化程度高博，这只是相对那个时代博华的生产力和工艺水物平而言，它与现今瓷器胎质华物的洁白坚致细腻和华瓷化程度相比较，不能类同物中。宋代湖田窑华物青白瓷的胎质，其华中实以淡淡的糙米黄和浅华灰白为多，由于当中博时还没有采用瓷石物华加高岭土的二博物元配方（博物元代才发明）华物，胎质比不上现代瓷器中华坚密，这从残博中器的剖面可以观察领悟，严博华重的还可中华以看到细密的孔隙。另中博外，宋时瓷土采用碓、碾粉博碎，人工淘炼，坯土不可能物华十分精细。很多器博中物的露胎华物处（尤其华是器底）会有颗粒状土中物渣。现代仿制的青白瓷，胎中博质雪白光物滑，十分坚挺，这一点是很博容易辨别的。为了物掩人耳目中，有的作物坊采取在瓷土中掺入微量的博华色土和细沙粒，以改变胎质中物颜色和结华构；有的则在中博成品瓷的露胎华中处，抹上黄土中华或黑泥，以充出土博物之器。这些只要稍具常识，中华即可“捉博中襟见肘”。
　物博　三、看底足。从传世器物中博和出土标本看，宋代青中物白瓷基本上采用芒口覆烧、华博涩圈叠烧和垫饼置博华烧三种方法，当代仿品物中均采用之物博。前两种因为芒口华中和涩圈都博物有露胎，华物只要掌握好前博中述看胎质的知识，中是不难识别的。而垫饼华物置烧，有物不少人却真伪不辨。需要注中华意的是，真品的垫饼痕呈淡华中淡的土黄色或褐黄色，中华且深浅不一，中物而仿品实际上并非用垫物中饼置烧，而是在匣钵中（有华物的甚至不用匣钵，直接在气物中窑中裸烧）烧出成瓷后博，再人工采用釉料中华、颜料以及杂中华料做出饼痕，这种“饼物博痕”颜色为黄黑色或酱色，博物特别的深物博，甚至高出器底，与真华品饼痕自华博然渗出吸附明显不中博相同。有的更简单博物，用淡淡的黄色浆博水或黄泥涂满器底华物，以“丑”遮“俊”。还要中华注意的是，有物博些有圈足博中的器物，足根无釉，器物底满釉却有饼痕；有的既有华物饼痕，又有支博物钉痕，根本不符窑中物艺，仿制者一知半博解，“狗尾续貂”，自博物露马脚。
　　四、看器中华型。由于物博青白瓷的生产物博窑口众多，历时长久，华中因此其器型十分丰富，日用物华品、陈设品、礼器、明博华器中的品种难以计数，需要华认真掌握各个时期不同品种物中的基本造型以及演变规物博律与特征。现博华代作坊中生产博的青白瓷，大多数中博是按照正式出版物的图谱或物博存世品进中华行仿制，但那毕竟是仿华博品，具备一定常识还是容易中博鉴别的。让人较为华中头痛的是少数似是物中而非的器华物型，稍不注意，就会弄错。华博一藏友购得一物博只青白瓷塔式盖罐华，晶莹透亮的色泽、冰裂如博华砌石般的开片（深埋土层形华物成的典型特征）、白中华博微黄的胎质、物华罐内壁粗拙的胎泥华中连接条疤、平底垫烧的博中褐黄色饼物博痕、外壁刻花低凹处积釉呈物淡淡的湖中物青色，都不是中现代仿品所能企及博物的，这些均为中华“开门”物的宋代青白瓷特征。然博华而，此罐却是一件既真华中又“假”的器物，物博这是因为博：在宋代，景德镇华的湖田窑物华、浙江的龙泉华物窑和陕西的耀州窑中博等，都曾经生产过塔式物盖罐，从华出土和存世的物博器物看，塔式盖罐的罐中身一般都为长中体形，配上高高的塔盖，比博华例十分协博中调；圆体的罐博华子，其盖一般为扁华物圆形，有博齐边的，华有花边的（如荷叶形）；有物的有钮，有的无钮。而华藏友的这只罐，罐身高9c博m，腹径10cm，基物华本上呈圆形；而塔盖高7.华博5cm，差不博华多与罐身的高度相接近，上华物下比例不适当，看华中起来很别扭。再仔细观察，物华还会发现，罐博物身和罐盖的青釉虽然都物中有开片，但开片的纹路并不中博相同，而中一器物深埋于同一土层中，物却形成两种不同纹华中片是不可能的。那么，这将物博作何解释中华呢？我认为，这应该是物博同一地点出土的两件器中华物张冠李戴了：圆罐身博物存盖破，塔盖中博罐身碎盖存，它们重见天日博物后，被人为地搭配博在一起了，因此，华中此罐应算作一件既真又“假华中”的器物。
　　当物中然，除了上述四个华博方面，还有宋华博代与元代华、湖田窑与其他窑口、装饰博物技法以及博物窑艺等方面，需要比较区别中华的地方还很多博中，古瓷收藏爱好者要努力通物华过实践加以掌握。博物比如宋代青白中华瓷的胎壁，普遍比华物元代的要薄，佳器中博几近脱胎。如宋代青白中华瓷刻折枝莲纹碗，物博器高6.5cm，口径17中华cm，口沿厚只有1毫物米强，圈足厚博华只有2毫米。物中纹饰刀法恣肆，线条流博物畅，疏朗空灵，迎博光照之，两朵折枝莲花透亮中美奂。器口包银，物博由于年代久远博，包银已氧蚀发黑华博剥落，多处有灰白或绿博中色锈斑。在如华物此薄的胎中物体上刀刻博中纹饰，刻轻纹饰不博显，刻重则坯破胎博物废，可用宋人许之衡《饮流华斋说瓷》所言：“宋瓷之佚博华丽者，莫中物如粉定，粉定雕花博华者，穷研极丽华中，几于鬼斧神工。中物”而仿制的薄胎青白瓷，虽华博然胎体也物中薄，有的甚至可以物华薄到半毫物博米，但采华博用的是现代制中博模灌浆法，与华物宋时手工拉坯成型物博的器物截然两样，显得物华规整、匠气、呆板，缺乏灵中华性与韵致。同时，仿制薄胎中华青白瓷，其装饰只能是中华印花或划花，绝无刻花，因物博为能在如华此薄的胎体上刻花者，物中实在是“冰冻三尺，非一日物中之寒”，华现代瓷工岂能望其中物项背？