从钧窑文献与考古资料论钧窑的起源（二）

从钧窑文献与考古资料论钧窑的起源（二）
         
                     
        二、钧窑考古和有关遗物
      
        　　根据考古发掘资料，出有钧瓷的纪年墓， 目前所知年代最早的是山西大同元至元二年(1265年)冯道真墓，该墓出土钧瓷碗、碟、炉、罐、瓶等 11件 。山西大同金大定三十年(1190年)阎德源墓出土钧瓷长颈瓶 2件 、香炉 1件 。该墓出土的长颈瓶为“豆青釉暗花”瓷器。
        　　非纪年墓以及窖藏出土钧瓷，年代也大都集中在元代。经考古发掘出土的元代以前的钧瓷，还较少见。1987年，北京海淀区金山金墓出土长颈瓶、 折沿盘等 4件钧瓷 。1990年， 河南洛阳邙山发掘一座壁画墓， 出土钧瓷荷叶盖罐 1件 。发掘者将此墓年代定为北宋晚期。其他在断代上被认定为宋的出土钧瓷，还包括河南方城 、长葛和山东临淄等地窖藏钧瓷。其中有鸡心碗、罗汉碗、直口盘、折沿花口盘和长颈瓶等，釉色分天蓝、天青、 豆青、葱青以及窑变紫红斑等。山东临淄窖藏长颈瓶，亦与北京所出者相同，此式瓶在当时相当流行。这几批窖藏钧瓷，工艺较精，风格突出，当是钧窑成熟期的产品。
        　　钧瓷存世数量颇大，器物类型繁多。除以上提到的器物外，还有执壶、盏托、折腰盘、单柄洗、如意形洗、龙首杯、八角杯、荷花式注碗、菊瓣碗、高足碗、菊瓣盘、菱口盘、葵口盘、小口鼓腹瓶、花口瓶、梅瓶、葫芦瓶、连座瓶、三足炉、筒式三足炉、奁式炉、 立耳炉、如意形枕、长方形枕、鸡心罐、折沿盆等等。不少种类或式样的钧瓷，通常都被认定为北宋产品：
        　　鸡心碗　口部微敛，曲壁，小圈足。有的腹部较深，体积较小。 在钧瓷碗类中，此式最为多见。钧瓷菊瓣碗、菱口碗等，器形与之相仿，亦可归入此式。从工艺上看，有精、粗之分。精者，一般为满釉，细圈足，有的圈足内施釉，釉面光润；粗者，外壁多施半釉，足根宽厚呈外撇状，釉面粗糙。纪年墓中，山西侯马金承安元年 (1196年)董氏父子合葬墓 、山西大同元至元二年(1265 年)冯道真墓 、浙江衢州南宋咸淳十年 (1274年)史绳祖夫妇合葬墓、浙江丽水南宋德祐元年(1275年)潘氏墓等，均出有此式碗。其中冯道真墓为钧釉制品。  
        　　罗汉碗　有直壁墩形，也有敛口、曲壁、深腹式。有的带盖，又称“盖碗”。此式碗流行南北，景德镇窑、龙泉窑、定窑、耀州窑、磁州窑以及河南诸窑均有烧造。北京先农坛金墓 、江西婺源南宋庆元六年(1200年)汪赓墓等均有出土。直到元代，此式碗仍复流行。河北三河元墓、磁县元代木船等即出有此式钧釉制品。
        　　单柄洗　神垕镇刘家门窑址出有此式洗残片，传世品在国内外多有收藏。除光面圆腹敛口式外 ，还有莲瓣式。定窑、耀州窑以及景德镇窑、龙泉窑等也有烧造。北京通县金大定十七年(1177年)石宗璧墓出有耀州窑青釉单柄洗。
        　　折腰盘　故宫博物院藏有一件 ，盘内为月白色，口沿及器外为紫色。从纪年墓资料看，此式盘见于河南密县北宋嘉祐八年(1063年)冯京夫妇墓出土的白釉制品。江西婺源北宋宣和二年(1120年)汪路墓、婺源靖康二年(1127年)汪路妻张氏墓等也出有这一式样的青白釉制品 。
        　　如意形枕　开封市文物商店、台北故宫博物院、美国大都会博物馆等均有收藏。台北与美国藏品在工艺上更为接近，即枕面出檐，釉面饰有紫红斑或以“红釉”书写“枕”字。河南禹州市出有这一式样的白地黑花枕，枕面书写诗文，边墙绘花草纹，枕面不出檐，造型特征与开封藏品相同。如意形枕，目前所见年代最早的窑址发掘资料为金代磁州窑白地黑花制品。从磁州窑其他样式的瓷枕看，枕面出檐、边墙斜收的制品以元代为多。
        　　执壶　钧瓷中所见执壶甚少。开封市文物商店在汝州市征集到一件钧瓷执壶 。这类长流、细颈、喇叭口、瓜棱腹的执壶，见于两宋辽金时期。吉林哲里木盟库伦旗辽墓山西大同金正隆二一四年(1157～1159年)陈庆夫妇合葬墓等出有这一式样的青白釉制品。
        　　1973～1974年对禹州钧台窑的发掘，基本解决了“官钧”的窑口问题；根据某些窑址共存物，发掘者把这批钧瓷的年代定为北宋。此说已被我国学术界接受，成为定论。从钧台窑的发掘情况看，该窑烧造的“官钧”主要是各式花盆、出戟等。釉色中有艳丽的玫瑰紫、海棠红等，釉面多见棕眼和长短不一的“蚯蚓走泥纹”，器底一般刻有汉数字；紫红等窑变色釉，汗漫晕散，与神垕镇烧造的紫红斑钧瓷迥然有别。从胎釉原制备、器物成型到火焰控制等各个技术环节“官钧”均显示出较高的水平。
        　　2000年10月，禹州市钧瓷研究者苗锡锦在禹州市磨街乡尚沟村古钧窑址考察中获一釉色精美的金钧残器，上有“钧州西吴镇周家造至元七年”字样。查禹州地方史志，北宋时期，阳翟有西吴里的建制，元代以后，钧州以下已无“西吴”之地名，由此可以断定，该残器烧于金人统治时期，而如此精美的钧釉，没有上百年甚至更长时期的技术积淀，是不可能达到相对完美的高度的，这也为钧窑繁盛于北宋提供了实物佐证